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por J. Abellanas Con el miedo como situación espiritual, un miedo que atenaza constantemente, que no es sólo una vivencia psicológica sino un estado del alma, y con una tergiversación permanente de la verdad, la dirección es imposible. |
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| Lo primero que hemos querido hacer en este artículo, es
buscar una palabra suficientemente amplia que recoja la experiencia actual que
estamos viviendo en la sociedad española. Esta es la palabra situación.
La palabra denota varias cosas. La primera comporta cierta
intranquilidad porque no se sabe cuando se va a salir de ella. No se sabe
cuando terminará; más aún, tampoco se sabe el modo de salir.
No se puede salir de la situación, si uno mismo se ha
hecho situación, ella ha penetrado en el hombre y constituye la
sociedad.
Para cambiarla debe darse una profunda rectificación
interior, un librarse de una situación que no es algo impuesto desde
fuera, sino que ha calado en el hombre y mueve su comportamiento.
Lo decisivo es que uno no se puede desprender de la situación,
porque ha hecho propios los factores que la constituyen: el miedo a perder
bienestar y la mentira. Al haberse interiorizado este miedo, ya no son
necesarias medidas represivas. Se ha introducido al hombre en una situación de
miedo a perder calidad de vida.
Con la mentira ocurre algo parecido, cuando uno se ha hecho
mentiroso, se convierte en una mentira vivida y de esta manera ya no se ve la
realidad tal y como es, sino que se ve deformada.
Lo que acontece es que el hombre ha incorporado el miedo y
la mentira a su manera de ser. Se convierte en un ingrediente existencial que
anula la capacidad de buscar la verdad.
Si el hombre se ve a sí mismo de una manera falsa, está haciendo verdad la mentira. Si alguien enuncia que el hombre es de una manera que no es, y otro lo admite y adapta su comportamiento a ese enunciado, entonces existencialmente, con su vida le da la razón ( a consta de hacerse a sí mismo mentira ). Dicho directamente: la verdad de un planteamiento antropológico sólo es posible si no depende constitutivamente, radicalmente, de su aceptación. Si a un hombre se le ha hecho mentiroso y miedoso, no es posible dirigirlo, en todo caso, se le podrá tratar como a un caballo: castigarlo, proponerle placebos,... pero no responderá como hombre. En esta situación, no se puede ser dirigente si no se está metido en la misma situación de miedo que los dirigidos, y lo mismo pasa con la mentira: los dirigentes se dedican a mentir como sistema de gobierno. Si los dirigentes caen en su propia propaganda, ya viven en la mentira. Pero si no creen en ella y la divulgan, también mienten, están en la situación de mentira. De todo esto se deduce inmediatamente una conclusión: el miedo a perder bienestar y la mentira rompen la vida social, aíslan a los seres humanos. El miedo y la mentira hacen absolutamente imposible la confianza. La vida social se tiñe de hipocresía, el miedoso y el embustero, socialmente son hipócritas. Si alguna vez se les ocurre algo que está fuera de la situación, no se lo pueden decir a nadie, porque los otros también están en la situación y lo podrían denunciar. La situación tiene una serie de resortes que consisten en que quién no esté de acuerdo con ellos, queda excluido, lo marginan. Cuando la mentira se ha hecho parte de uno mismo, nunca se dirá la verdad, nunca se confiará en nadie. Así se rompe el tejido social. Con el miedo como situación espiritual, un miedo que atenaza constantemente, que no es sólo una vivencia psicológica sino un estado del alma, y con una tergiversación permanente de la verdad, la dirección es imposible. “No tengáis miedo”: para salir de la situación hay que quitarse el miedo, ese miedo metido dentro que anula la capacidad humana de acometer proyectos y abrirse a la esperanza; el miedo atenaza, constriñe. “La verdad os hará libres”: la frase previene contra la mentira, el segundo ingrediente de la situación. El mentiroso no es libre, la libertad no es la mera aceptación de la necesidad, sino la profundización en la verdad. Las claves para salir de la situación: no tener miedo y ser libres en la verdad. Tenemos que constituir en nuestro país un movimiento que intente superar la mentira y el miedo a perder calidad de vida, y que se le llame SINCERIDAD. Este movimiento será el modo de salir de esta situación. Por SINCERIDAD, no habrá que entender un movimiento obrero o social, sino que será una categoría que nos permita comprender un momento histórico y cómo superarlo. SINCERIDAD significará la pérdida del miedo a ser sinceros con uno mismo y con los demás, y esto hará que seamos libres y que busquemos la auténtica realidad del hombre y de la sociedad. Producirá un despertar del espíritu, que requiere para comenzar, una renovación en el interior de cada persona. Con SINCERIDAD recuperaremos la palabra coherencia, ya que cuando uno comienza a ser sincero, se pone al servicio de su realidad y de la de los demás. Las acciones que lleve a cabo SINCERIDAD irán encaminadas a que sea respetada la auténtica realidad del hombre en todas sus dimensiones y a que seamos sinceros y coherentes con ella. Así pues, será una toma de conciencia muy profunda de que el miedo y la mentira se vencen en términos de búsqueda coherente de la auténtica realidad de las cosas, y en especial de la del hombre. Vamos a jugar a favor de la coherencia; sólo así se borrará la situación en la que estamos metidos. SINCERIDAD será un modo de aunar esfuerzos, pero no tendrá el carácter de institución social, como puede ser la familia, la empresa o la universidad. Será un modo de vivir, no una categoría sociológica-formal ni una institución. Por eso a algunos les parecerá un tanto caótica o formada por gente muy diversa. SINCERIDAD será la manera extrema de llevar a cabo la salida de la situación, apostando por la coherencia. Responderá a la condición humana y por tanto nos interpelará a todos. Siendo sinceros, eliminaremos el miedo interior y así podremos derrumbar la situación. Los países occidentales estamos bastante bien organizados, pero hay que reconocer que el miedo y la mentira no han sido suficientemente desterrados. Tenemos que hacer un esfuerzo continuo para llevar a cabo todo esto de una manera ordinaria, es decir en el día a día de nuestra sociedad. Teniendo en cuenta que siempre es posible que aparezcan elementos de la situación y que volvamos a ser miedosos y mentirosos. Es muy importante que no caigamos en la mentira, por miedo a perder las comodidades que nos ofrece nuestro aparente Estado del Bienestar. Si no tienes miedo y buscas la verdad, lo tuyo es SINCERIDAD·- ·-· -······-·
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