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Editorial por Redacción Los musulmanes de buena fe debieran de preocuparse cuando sus acciones y comportamientos son "comprendidos" y "justificados" por los Media del Sistema, sobre todo cuando atacan otras visiones trascendentes. Ello significa que son "útiles" al mismo |
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| El asesinato de los tres católicos indonesios ha calmado a los islamistas radicales. En 1998, las turbas fundamentalistas asesinaban a cinco millares de cristianos en Indonesia, lo que originó que tuviesen, en el derecho a su legítima defensa, que promover la formación de defensas ciudadanas. Los tres asesinados pertenecían a esas milicias cívicas, po lo que fueron acusados por el posterior asesinato, en el año 2000, de doscientos musulmanes en diversos incidentes. Si esos doscientos asesinatos son fruto de la venganza y no muertes ocasionadas en defensa propia son totalmente condenablesEl amor de Dios no es conciliable con ninguna violenciaLa acción de los fundamentalistas islámicos contradice y ataca la vivencia de uan sociedad islámica que vivía en paz con sus vecinos católicos. El posterior asesinato de los tres condenados, a quienes se les negó los últimos sacramentos y además, según la autopsia, se les golpeó de manera salvaje, no deja de definir a sus asesinos.
Desde el Foro Arbil, subrayamos al relativismo vacuo que invade la sociedad como el verdadero enemigo que aniquila la identidad de la persona y la convierte en un ente de experimentación o eliminación, a través de la eutanasia, el aborto o la experimentación pseudocientífica. En esta lucha, los católicos siempre hemos ofrecido nuestro apoyo a las demás personas, en la defensa de la dignidad de la persona. Los musulmanes de buena fe tienen una oportunidad de atajar el verdadero cáncer de nuestras sociedades y no caer en la tentación de convertirnos a los católicos en víctimas fáciles de los poderosos. Después de nosotros, únicamente éllos ocuparán nuestros puestos de condenados. Los fundamentalistas, sólo son los complices provocadores de los relativistas, que preanuncían un mundo futuro de silencio. ·- ·-· -······-·
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