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Se cumplió la peor pesadilla de Ágata por Pawel Milcarek (traducción realizada por Anna Prystupa) El autor, filósofo y publicista redactor general de la revista Christianitas y profesor en la Cátedra de la Historia de la Filosofía Antigua y Medieval UKSW denuncia un hecho que es extrapolable: Como un medio de comunicación “afín” a unos valores, traicionando a su tipo de lector, sirve de coartada para introducir contravalores y cambiar la opinión pública dentro de procesos de “reingeniería social”. |
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| Todo ocurrió delante
de nuestros ojos. Los influyentes medios de comunicación junto con las
autoridades de nuestro país entregaron el permiso para realizar el aborto a la
niña de 14 años que estaba asustada por su embarazo. Además la chica sufría la
falta de comprensión entre sus seres más cercanos. También dieron a la niña el
volante para la clínica dónde el Ministerio de Sanidad se había encargado de
encontrar a los médicos que no tuvieran ninguna duda de decidir sobre la vida del
niño que todavía no había nacido. El personal médico de aquel hospital
consideró que como la ley permitía el aborto entonces no hay ningún
inconveniente para que se pueda aniquilar la vida humana de un ser todavía o
nacido.
Licencia para matar
Todo se parecía al horroroso reality
llamado Big Brother. La diferencia consistía en que en lugar de un público,
que se excita tomando la decisión de si la persona debe quedarse o ser
expulsada, estaban los periodistas de "WGAZETA WYBORCZA" [1] que se ocuparon de
juzgar al niño de Ágata y verle como el eslabón más débil de la sociedad, algo
que se podía excluir y tirar a la basura.
Los periodistas organizaron un gran
espectáculo, donde los hechos reales importaron poco o nada, lo mismo que los
valores como la bondad y la decencia. Se hablaba del embarazo como el fruto de
la violación. En realidad la concepción fue el resultado de un noviazgo de
varios meses. Las fotos del novio de Ágata, hasta hoy, forman parte del blog de
la chica. También se decía que la niña estaba totalmente decidida para abortar.
La realidad era la siguiente, Ágata tenía dudas para dar este paso, a pesar de
la presión ejercida por parte de su madre que amenazaba con echarla de casa.
Otra cosa, que se decía, era que a la
pobre chica le había sido negada la posibilidad de realizar el aborto. La
verdad es que al principio la misma Ágata no dio permiso para la intervención.
Otra de las falsas verdades se refería a la postura del cura de su parroquia y
de los defensores de la vida humana. Se decía que, las personas mencionadas
antes, acosaban a la niña. La verdad era totalmente diferente, esta gente sólo
ofrecía a la futura madre ayuda económica y cuidado en caso de que la niña se
decidiera a tener el bebé. En cambio los ruidosos defensores de la llamada (por
ellos) ,libertad de tomar decisiones, lo único que ofrecían a la niña era el pago
del aborto.
Los periódicos hablaban de que los
representantes de las organizaciones antiaborto estaban complicando a Ágata en
tomar la decisión consciente. No era verdad. Esta labor la desarrollaba la
gente de Wanda Nowicka [2] .
Ellos se ocuparon de organizar las manifestaciones donde aparecían con grandes
pancartas que incitaban a la niña para que aprovechara sus derechos. Como hemos
visto se manipulaban los hechos, y se propagaba la mentira.
La pregunta es: ¿Quiénes han sido los
verdaderos amigos de Ágata? ¿Podemos incluir en este grupo a Leszek Miller [3] , Jerzy Urban [4] o Wanda Nowicka [5] que ofrecían ayuda
para la realización del aborto en el extranjero? Puede ser que el verdadero
amigo haya sido el redactor Piotr Pacewicz [6]
que estaba interesado en el asunto sólo por tener la oportunidad para ver como
se realizaba la ley de aborto en nuestro país. Otra persona que se involucró en
este asunto ha sido el redactor Adam Szostkiewicz [7] que en todo esto
encontró la oportunidad para organizar su, cruzada por la laicidad del
país.
¿Alguien del grupo, de las personas
mencionadas antes, ha intentado ver la situación de la niña de modo diferente
que la huída, la salvación de un problema inesperado, la carga no querida para
toda la vida?¿Alguien procuró percibir, en toda esta historia tan dramática, a
una persona que busca ayuda y no una simple licencia para matar?
La necesidad de cohesión de la vida
Ágata escribió a su amiga, a una de las
pocas personas que quiso ayudarle a salvarse del aborto, porque ni siquiera la
propia madre apoyaba a la hija. "Muchas gracias por contar todo a la señora
X. Gracias por intentar ayudarme a mí (a nosotros), pero desgraciadamente todo
esto no ha servido para nada. Mañana tengo la intervención en el hospital de la
calle Lubartowska. No quiero que ocurra, pero no puedo hacer nada. Lo único
que espero es que después de todo esto no tenga ninguna depresión y no me haga
daño a mí misma" .
Un par de días después, cuando por fin el
periódico GAZETA WYBORCZA [8] consiguió
que la niña abortase y así solucionara su, problema”, la niña en su blog
escribió : "Se cumplió
la peor pesadilla". Vivimos en un mundo donde los adultos, que tienen en sus manos
los medios con los que pueden ejercer la presión, intentan cumplir los sueños
de los niños. Lo peor es que se cumplan las peores pesadillas y a los adultos
les da totalmente igual todo esto.
Lo mismo podemos decir sobre la ministra Ewa Kopacz [9] y el primer
ministro Donald Tusk [10] .
El jefe de gabinete intentaba excusar a la ministra de sanidad. Ewa Kopacz [11] , lo único que
hizo, fue actuar como si fuera un comercial de la empresa que realizaba los
servicios de aborto. Su comportamiento confirma una demasiada diligencia respecto
al asunto. La ley polaca no obliga a ningún funcionario, ni siquiera aquel que
no tiene ninguna "voz interior", ya que existe la clausura de conciencia, a dedicarse a
la búsqueda de los hospitales dispuestos a realizar el servicio de liquidación
de los niños todavía no nacidos.
Al contrario de lo que intentan hacernos
creer los militantes de las organizaciones pro aborto, en Polonia no existe,,
la ley de aborto (el decreto vigente no castiga el aborto sólo en algunos casos,
pero en ningún sitio se declara la existencia del derecho a abortar. Tampoco se
habla de la ejecución de aborto por las autoridades del país al menos,
eso se llegó comprobar a través de las periciales de las autoridades jurídicas
que en el año pasado opinaron durante el debate sobre la enmendación de la
constitución del país).
Desgraciadamente, la ministra Ewa Kopacz [12] interpretó de modo
erróneo sus obligaciones y competencias. Además, la ministra, en declaraciones
públicas no dio importancia al conflicto fundamental que surge entre su
declarada pertenencia a la iglesia católica y la participación en el aborto.
Viendo lo ocurrido, no nos sorprende el comentario de arzobispo Goclowski [13] , persona que
normalmente es muy reservada en opinar sobre esta cuestión. Es el mismo obispo el
que hace poco tiempo, en todas las cadenas de la televisión de TVN [14] , fue alabado por
su sentido común y liberalismo. Esta vez tomó la palabra, y reaccionó de modo
bastante preciso. Dijo: ,,Considero que la ministra se ha comportado de modo
bastante extraño. Ninguna ley la obliga a actuar de esta manera y cumplir este
tipo de compromiso. No sé porque ha indicado uno de los hospitales de Gdansk [15] para realizar el
aborto. Si realmente es verdad que lo hizo, habría que reconocer que tomó parte
de modo directo en el acto de quitar la vida. Su participación en el aborto tendría
como consecuencia la excomunión. Sólo basta con citar el canon de la iglesia
católica que dice que las personas que toman parte en este tipo de actos hay
sólo una respuesta. El castigo es la excomunión. Las penas de la iglesia
católica son así de claras.
Hay que reconocer que el reglamento sobre
la excomunión no deja dudas de que la colaboración en el acto de aborto está
penalizado de este modo. Esta regla ha sido formulada a petición especial de
Juan Pablo II. Esta ley es reciente y no es ninguna reliquia de la Edad Media, simplemente responde a las exigencias de la protección de la vida humana.
La fuerza del rito
Sin embargo, el problema de la demasiada
diligencia en la cuestión de realización del aborto por parte de los
funcionarios polacos es un hecho secundario Ha sido provocado por la fuerza del
medio de comunicación que estaba tan comprometido con el asunto del aborto, y utilizó
como precedente. GAZETA WYBORCZA [16] cruzó la frontera que separaba el periodismo comprometido en
cuestiones axiológicas y el comportamiento tan típico de la prensa
sensacionalista. El periódico se centró en el drama concreto, el de la niña de
14 años, y lo aprovechó para pasarse por el amigo, defensor del pueblo. Lo hizo
con toda la hipocresía posible, sin límite.
Sin embargo, habría que fijarse en que
tipo de asunto los periodistas del periódico de Adam Michnik [17] intentaron actuar
como los luchadores y defensores de la protección. Habría que comentárselo de
otra manera, mucho más clara y concluyente. Lo que de modo perfecto refleja
todo eso son las palabras de uno de los participantes del foro de Fronda [18] :
,, Wyborcza acaba de pasar una frontera
moral muy importante, analógica a la que separaba, en cierta ocasión, las
divagaciones de los antisemitas sobre la necesidad de la solución urgente de la
cuestión judía en Polonia, y los discursos y ejercicios para los batallones
de los luchadores por la pureza de la raza. Esta vez nos encontramos con el
pase de teorizar a favor de aborto al "empujar hacía él".
Sé que este tipo de comparación es
doloroso. Por otro lado ¿no está permitido? He oído a Adam Michnik [19] dando voces
durante una de sus conferencias públicas. El redactor gritaba que la
comparación de las estadísticas de los abortos con los crímenes de Hitler es
como quitar importancia a la Shoah [20]
(el Holocausto)
Aunque estando muy conmovido por la
crueldad nazi de " las fábricas de la muerte (y también por los
crímenes del comunismo) Juan Pablo II los ha comparado con lo que ocurre hoy.
El hecho de quitar importancia a la muerte de los más indefensos:
,, Después de la caída de los regímenes
construidos a base de la <ideología del mal>, las mencionadas formas de
exterminación verdaderamente han cesado, aunque se mantiene todavía la
exterminación legal de las vidas concebidas antes del nacimiento de ellas.
También eso es exterminio, y está decidido por los parlamentos elegidos de
manera democrática y postulado en nombre del progreso civilizador de las sociedades y de toda la humanidad. (,,Memoria e
identidad [21] , p.20)
La ideología propagada durante muchos
años se enfrentó a lo concreto. A través de su propaganda pro-aborto, parecida
a la comunista definida por el término poligramota [22] , GAZETA
WYBORCZA [23] animó a sus seguidores para que participaran de forma activa en
la realización del,, derecho al aborto . La colaboración moral
en este ritual unió a gente como Piotr Pacewicz [24] , Agnieszka
Pochrzest [25] ,
Malgorzata Szlachetka [26]
o Manuela Gretkowska [27] .
La experiencia de llevar a la niña de 14 años a matar a su niño demostró su
fuerza, su poder.
Darnos la vuelta e ignorar
Esta vez no nos encontramos sólo con un
periodismo cuyo efecto no se puede predecir. En este caso había voces claras
que empujaban al ser pequeño humano para que se librara del otro, todavía más
pequeño que él. La hipocresía de hablar que todo se debate por,, la libertad de
elección desapareció cuando la ,, GAZETA WYBORCZA [28] desencadenó la repugnante campaña contra el párroco Krzysztof
Podstawka [29] .
Él fue la persona que visitó a Ágata para decirle que después de dar a luz
sería ella quién decidiese si quería o no criar sola el niño.
Justo fue el sacerdote quien actuó con
tranquilidad y tomó el papel de portavoz de la libre elección. Lo peculiar del
sacerdote-portavoz fue que, desde principio pensaba que había que actuar por
el bien de todos, salvarlos. Al mismo tiempo, el periódico no proponía a Ágata
nada bueno, nada alegre, nada en concreto además de mucha palabrería que
realmente se concentraba en,, la ley de aborto y no en su situación.
La gaceta de Adam Michnik [30] desde hace mucho
tiempo no tiene la señal logotipo de Solidaridad, pero podría adquirir una
nueva marca. Sería una con la representación de una federación pro aborto, sin
olvidarse de poner la sentencia romana,, viribus unitis (con las
fuerzas unidas). Este tipo de señal, seguramente, nadie se atrevería ni
pretendería quitársela.
Algo ha ocurrido y no podemos dejar que
eso pase desapercibido.
Siempre he tratado a la,, GAZETA WYBORCZA [31] como un mundo totalmente diferente, ajeno al mío, pero un mundo
existente dentro del debate común. Ahora termino con estas ilusiones, no pienso
aceptar, nunca jamás, ninguna invitación de los medios de comunicación del
grupo Agora [32]
ni hacer ningún tipo de comentario para ellos. También llamo a todos para que,
por lo menos, se comporten del mismo modo. No supimos salvar a los dos niños
(Ágata y su bebé) de los consejeros de Czerska [33] .
Ahora deberíamos tener la decencia de darnos la vuelta y alejarnos lo más
posible de la colaboración con los contribuyentes de la infelicidad.
Reconozco que eso es un acto de acusación
al periódico. También es el acto de exclusión. Además es un acto de venganza.
Debemos realizar estas acusaciones sobre la gente que ha pasado todas las
fronteras, únicamente con la intención muy bien expresada por,
el cuidadoso en estas situaciones, arzobispo Zycinski [34] . Nada más, simplemente eso. ·- ·-· -······-·
[1] GAZETA WYBORCZA , periódico distribuido
por toda Polonia. Tiene carácter político social. Está
saliendo desde 1989 en Varsovia. Ha sido creado de acuerdo con las decisiones de la Mesa Redonda. Servía como el sitio dónde exponía sus ideas la Solidaridad durante la campaña antes de las elecciones. Se considera que GAZETA WBORCZA es uno de los más influyentes en Polonia en las cuestiones políticas y sociales.
[2] WANDA NOWICKA nació 21 de
noviembre de 1956, licenciada en la filología clásica, mujer entregada a labor
feminista
[3] LESZEK MILLER nació en 3 de julio de 1946, político, militante del Partido Obrero Polaco, iniciador y líder del partido
llamado La Unión de la Izquierda Democrática, ex ministro de trabajo y política
social, también ex primer ministro en los años 2001 - 2004, ex ministro de los asuntos interiores y administración
[4] JERZY URBAN nació en 3 de agosto
de 1933, publicista, escritor u político de izquierda. En los años 1981 1989 fue el secretario de gobierno de la Polonia Comunista
[5] Op.
Cit
[6] PIOTR PACWICZ el periodista de la GAZETA WYBORCZA
[7] ADAM SZOSTKIEWICZ el periodista especializado en la temática religiosa
[8] Op. Cit.
[9] EWA KOPACZ nació 3 de diciembre de 1956, político, desde 16 de
noviembre de 2007 es la ministra de Salud
[10] DONALD TUSK nació 22 de abril d 1957, político, de profesión
historiador, es el primer ministro de Polonia desde 16 de noviembre de2007, el
líder del partido polaco llamado La Plataforma Cívica
[11] Op. Cit
[12] Op. Cit.
[13] TADEUSZ GOCLOWSKI nació 16 de septiembre de 1931, obispo
de Gdansk
[14] TVN< - privada cadena televisiva polaca
[16] Op. Cit.
[17] ADAM MICHNIK- nació 17 de octubre de 1946, historiador, publicista
político, redactor general de GAZETA WYBORCZA
[19] op.cit.
[21] LA MEMORIA Y LA IDENTIDAD- el último libro de Juan Pablo II, fue publicado 23 de febrero de 2005. El libro está compuesto de reflexiones
históricas y filosóficas, pero también nos encontramos con los temas como la
democracia, libertad y los derechos humanos, no faltan las menciones respecto
a los totalitarismos del siglo XX.
[23] Op. Cit.
[24] Op. Cit
[27] MANUELA GRETKOWSKA- nació 6 de octubre de 1964, polémica
escritota polaca, activista social, la fundadora del partido político El Partido de Mujeres
[28] Op. Cit
[30] Op. Cit
[31] Op. Cit.
[34] JOZEF ZYCINSKI- nació 1 de septiembre de 1948, arzobispo de Lublin,
colabora con varios periódicos y participa de forma muy activa en la vida
social del país
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