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CARTAS

La Editorial Católica en el primer Franquismo

por Cristina Barreiro Gordillo

Breve pero documentado estudio sobre la influyente editorial en la época

Cuando comienza la Guerra Civil, no todos los miembros del Consejo de Administración de La Editorial Católica están conformes con la política legalista que propugnaba El Debate y el sector más influyente de los Consejeros, aquellos que continuaban la línea fundacional de la Editorial (9). Frente a ellos, se encontraba un sector claramente partífipe en los preparativos del 18 de julio, de fuertes convicciones monárquicas y cercano a las posiciones de Acción Española. Este grupo estaba capitaneado por Pedro Sainz Rodríguez, y lo integraban aristócratas como los marqueses de Larios y de Pelayo o políticos como Lequerica y Juan José Pradera. Entre ellos se encontraba también, Francisco Herrera Oria -hermano del primer presidente de la A.C. de P.- que había sido destituido de su puesto como Consejero, precisamente por la fuerte oposición que venía realizando a la línea doctrinal mantenida por el grueso de La Editorial (10). Los órganos rectores de La Editorial eran la Junta de Gobierno y el Consejo de Administración y en ellos los “legalistas” constituían un grupo importante; la mayoría de las acciones se encontraban en manos de quienes aceptaban la línea de Ángel Herrera en cuanto al “acatamiento activo” de las formas de gobierno. El sector monárquico tenía la otra parte de las acciones aunque no disponía del control de la sociedad (11).

En este ambiente de hostilidad, 19 de julio de 1936 vio la luz el último número de El Debate (12). A través de los micrófonos de Unión Radio, el Gobierno transmitió la siguiente nota:

Los periódicos Ya, El Debate, Informaciones, El Siglo Futuro y ABC han sido incautados por el Gobierno, pasando a ser propiedad del Estado. Se ha encargado de la dirección y redacción de dichos periódicos a periodistas de reconocida filiación republicana. El pueblo debe respetar dicha propiedad, que ha dejado de ser particular. Los periódicos serán publicados en todo conforme al régimen republicano (13).

Los talleres de El Debate ubicados en la calle Alfonso XI, 4 y compartidos con el suspendido Ya fueron ocupados por elementos afectos al Frente Popular. En ellos pasaron a editarse los diarios Mundo Obrero y Política. Directivos y redactores fueron víctimas de persecución, muchos consiguieron salir de una capital desatada a la anarquía mientras que otros hubieron de esconderse o embarcarse en rocambolescas huidas desesperadas. Comenzaba también otra lucha, una lucha interna en el seno de La Editorial Católica, una lucha por hacerse con la propiedad del principal instrumento de acción del catolicismo oficial con respecto a la sociedad española. Una batalla interna que solo consiguió solventarse al fin de la Guerra y en circunstancias muy particulares.

La Editorial Católica en los años de guerra: la maniobra

El 18 de julio quedaron en zona republicana la mayoría de los componentes de los órganos rectores de La Editorial Católica: en Madrid se encontraba, José Larraz, Presidente del Consejo de Administración; Alberto Martín Artajo, Vicesecretario de la Junta de Gobierno y Francisco de Luis, Director de El Debate; en Santander, estaba Fernando Martín-Sánchez, Secretario de la Junta de Gobierno y Presidente de la A.C. de P. Por su parte, muchos de los Consejeros de inclinaciones monárquicas que habían mantenido discrepancias con Ángel Herrera entorno a la política que debían de seguir las publicaciones de La Editorial, permanecía ya en zona nacional. Esta camarilla monárquica se mostró partidaria de lo que el profesor García Escudero denomina “redención de la Editorial para la causa nacional” e inició una serie de gestiones entorno a Nicolás Franco, recientemente nombrado Secretario General del nuevo Estado, para hacerse con la propiedad de La Editorial Católica y dotarla del signo ideológico que ellos consideraban legítimo (14). Cuando en los primeros días de noviembre las tropas de Franco acecha Madrid y parece inminente la toma de la capital, las fuerzas predominantes en la España nacional -carlistas y falangistas- procedieron a la distribución de los edificios y periódicos de la ciudad. En el documento donde los “vencedores” componían el reparto, Mundo Obrero quedaba en manos de Falange Española de las J.O.N.S. y Política pasaba a la Comunión Tradicionalista (15). La Editorial Católica iba a ser repartida entre las fuerzas emergentes del Nuevo Estado y por lo tanto al término de la Guerra -según lo previsiblemente a estipular- no sería devuelta al Consejo de Accionistas de 1936.

A comienzos de noviembre de 1937 tuvo lugar una maniobra que frenó este reparto pero que, a su vez, trajo consecuencias muy negativas para la idiosincrasia de La Editorial Católica. Lo que hemos llamado camarilla monárquica -muy influyente en la nueva España nacional- consiguió de Franco una Orden comunicada de la Secretaría General del Estado con fecha de 7 de noviembre de 1936, mediante la cual garantizaba la entrega de los bienes de La Editorial Católica a la camarilla monárquica. Esta Orden, reproducida por Felix de Luis en el libro biográfico sobre su padre, dice así:  

Por orden de S.E. el Jefe del Estado, fecha 6 de los corrientes, se ha regulado con carácter provisional, el funcionamiento en Madrid de los distintos órganos de prensa de propiedad privada de sus respectivas empresas editoriales.

En lo que concierne a la Editorial Católica se estipula en aquella disposición que los órganos de Prensa pertenecientes a la misma se devolverán a sus accionistas con obligación de someter a la aprobación del Estado la lista de sus directores, redactores y colaboradores. A los efectos de que pueda cumplirse esta prescripción y, ante la imposibilidad, dadas las circunstancias actuales, de reunir conforme a Estatutos la Junta General de Accionistas, se designa una comisión de los mismos, entre los que poseen mayor número de acciones, compuesta de los siguientes señores:

Marqués de Larios, marqués de Pelayo, García Blanco, marqués de la Vega de Anzó, Francisco Herrera, Francisco Rodríguez Gómez y García Jove.

La comisión de referencia será responsable del exacto cumplimiento de las disposiciones que regulan el funcionamiento de la prensa por lo que a la Editorial Católica, y en cuanto las circunstancias lo permitan, convocará la Junta General de Accionistas, a la que rendirá cuentas de su gestión

Salamanca, 7 noviembre de 1936

De orden de S.E. el Jefe del Estado,

El secretario general, Nicolás Franco (16)

Se trató de una Orden comunicada que no fue publicada en el Boletín del Estado y una Orden que, en definitiva, primaba al sector monárquico. Dadas las potestades que le confería esta disposición -y aunque no debe olvidarse el carácter de provisionalidad que se cita- se constituyó en Comisión Gestora de la Editorial. De los componentes de esta Comisión, formaban parte del Consejo de Administración que regía la empresa antes de la Guerra, Daniel García Jove y el marqués de la Vega de Anzó, que "aceptaron formar parte de la misma convencidos de que sino, la empresa perdería el derecho a publicar sus principales periódicos" y Francisco Herrera (17). El 17 de noviembre de 1936 en Burgos, esta Comisión -en principio exclusivamente gestora- decidía constituirse en Consejo de Administración de la Sociedad y nombraba Presidente al marqués de Larios y Consejero Delegado, a Francisco Herrera(18). Todos ellos pertenecían a la camarilla monárquica opuesta a la política defendida por la mayoría del Consejo anterior a julio de 1936, contraria a la política un Ángel Herrara que en Friburgo seguía los cursos para su formación sacerdotal. Este nuevo Consejo de Administración tenía la esperanza de que "los demás componentes de la entidad, ante la sangrienta experiencia por la que estaba pasando España, habían por fin visto claro y abandonado las posiciones políticas que, anteriormente y con manifiesto error, habían defendido" (19).

El Consejo de Administración resultante de la Comisión Gestora, convocó al resto de los accionistas a una reunión en la que legitimar su posición. De momento estas eran las circunstancias de La Editorial Católica. Sus verdaderos propietarios tardaron tiempo en conocer la situación ya que muchos no llegaron a la España nacional hasta meses después. Las primeras noticias sobre lo que había ocurrido parece que le debieron llegar a Ángel Herrera -Presidente de la Junta de Gobierno de La Editorial- en enero de 1937 cuando Fernando Martín-Sánchez logró alcanzar la zona franquista.

Los intentos por recuperar la propiedad de La Editorial Católica

Uno de los problemas que más inquietaban a los miembros de la A.C.N. de P. en los primeros meses de 1937, era el relacionado con la propiedad de La Editorial Católica. Como se ha visto, la camarilla monárquica había convocado una reunión para verificar el accionariado propio de los dos sectores que integraban La Editorial Católica. Esta reunión se celebró en Burgos en mayo de 1937, poco después de la aprobación del Decreto de Unificación. El 2 de junio de 1937, La Gaceta Regional publicaba una nota que bajo el título "Nuevas Normas de la Editorial Católica", informaba de su celebración así como de las conclusiones a las que se decía haber llegado:

Primero.-Los accionistas reunidos se adhieren plenamente al espíritu y letra de la Orden de 7 de noviembre del Jefe del Estado Español (...).

Segundo.-La reunión de accionistas ruega al Consejo de Administración tenga en cuenta y oriente las publicaciones de La Editorial que funcionan actualmente y las que puedan funcionar más adelante, en cuanto temas rocen principios de carácter religioso, las normas de la jerarquía eclesiástica, representada en España por su eminencia el cardenal de Toledo (...).

En los principios de orden político, la reunión desearía vivamente ver incorporados a nuestras publicaciones todos aquellos que formen el pensamiento filosófico de la tradición española, hermanos substancialmente con todos aquellos que constituyen el nervio y el estilo del actual Movimiento Nacional. Desean, asimismo, la restauración de todas las instituciones adaptadas al momento presente, que forjaron el imperio español. Y, al mismo tiempo, declaran su plena adhesión a los principios y orientaciones de orden doctrinal y práctico formulados por el Excelentísmo General Franco en sus discursos, y especialmente los contenidos en el de 18 de abril de 1937 y decreto número 225.

Tercero.-Con el fin de llevar a la práctica estas orientaciones, el consejo nombrará un consejo de dirección, que tendrá como misión primordial la orientación de la empresa en las ideas fundamentales anteriormente indicadas, compuesto por los siguientes señores: José María Pemán, Fray Justo Pérez de Urbel, Pedro Sainz Rodríguez, José Felix de Lequerica, Alfonso García Valdecasas y, como secretario, Juan José Pradera.

Pero en esta reunión la camarilla monárquica se encontró con la oposición del otro sector de accionistas que, tras bastantes peripecias, había conseguido abandonar el territorio republicano para adentrase en la España nacional. Entre ellos estaba Fernando Martín-Sánchez, Alberto Martín Artajo, Francisco de Luis y Juan Fernández Nespral, quienes consideraban que el sector monárquico quería limitar la identidad de La Editorial Católica. No estaban dispuestos a rectificar su posición ni a abandonar su derecho respecto a la propiedad de La Editorial en virtud de una Orden que, según se ha visto, fue redactada para una situación excepcional (20). Martín-Sánchez, Martín Artajo, De Luis y Fernández Nespral creyeron -no sin razón- que la Comisión Gestora se extralimitaba en sus facultades con actos que excedían de la competencia atribuida. Consideraban que se había alterado el carácter de interinidad de la Orden de 7 de noviembre de 1936, que aunque pudo tener algún sentido en la fecha de su publicación (cuando parecía inminente la toma de Madrid) ahora, con cerca de la totalidad de los miembros del legítimo Consejo de Administración en la España nacional, había perdido su justificación. Martín-Sánchez y sus colaboradores interpusieron recurso contra el mantenimiento de la Orden y realizaron numerosas gestiones para lograrlo; fue una batalla continua desde 1937 hasta 1939. Pero mientras duró la Guerra, la Comisión Gestora mantuvo el dominio de los tres periódicos que la Editorial Católica tenía en las provincias de la zona nacional, el Hoy de Badajoz, Ideal de Granada, El Ideal Gallego de La Coruña y, a partir de enero de 1937, la agencia Logos que comenzó a trabajar en aquella zona.

La suspensión de El Debate

Con la entrada de las tropas de Franco en Madrid en marzo de 1939, se abrió la posibilidad de retornar a la publicación del buque insignia de La Editorial Católica: El Debate. Un grupo de sus antiguos redactores y alumnos de la Escuela de Periodismo dirigidos por Nicolás González Ruiz, consiguieron sacar a la calle un número suelto del periódico fechado el 29 de marzo de 1939 (21). Cuando el número del día siguiente estaba ya preparado, una Orden primero verbal y después escrita, del Ministro de Gobernación Ramón Serrano Suñer -que había consolidado su poder y representaba ahora a una Falange en pleno proceso de apogeo político- prohibió su aparición. Manuel Aznar, jefe provincial de Prensa de Madrid, transmitió la orden de suspensión. La explicación oficial era que ninguna empresa -en referencia a La Editorial Católica- podía publicar mas de dos diarios en la misma ciudad (El Debate/Ya) (22). Pero esta no era la verdadera razón: a El Debate no se le perdonaba su política anterior de defensa -hasta julio de 1936- de la actuación dentro de la legalidad republicana. A consecuencia de ella, "después de haberle matado los vencidos le remataban los vencedores" (23). Desaparecía así el periódico que se había sido un órgano fundamental de la propaganda católica, del catolicismo confesional y aglutinante de quienes intervinieron en la vida pública de la mano de Ángel Herrera. En compensación se autorizó la publicación de Ya, con una significación política menor. El primer ejemplar postbélico aparece el 28 de abril de 1939. Para que no cupiese la menor duda de los motivos reales -y aplicando la Ley de Prensa de 1938 que permitía el nombramiento de los directores de las publicaciones por parte del Gobierno- se imponía el nombre de Juan José Pradera, que había participado al lado de la camarilla monárquica en la lucha por el control de La Editorial, como director.

Pero; ¿cuál era la situación respecto a las disputas internas en el seno de La Editorial Católica, propietaria del periódico?. Como se ha visto, la Comisión Gestora mantuvo el dominio de los periódicos que se encontraban en la zona nacional, a pesar de la batalla continuada que Martín-Sánchez, Martín Artajo, De Luis, Fernández Nespral y otros colaboradores mantenían por recuperar la propiedad legítima de La Editorial. La situación cambió con la publicación de la Orden de 23 de junio de 1939, que disponía:

Primero.-Las personas jurídicas a quienes a partir de 18 de julio de 1936 se dotó de comisiones gestoras o comités de gerencia por no haber tenido en la zona afecta al Movimiento Nacional sus consejos de administración, gerencias u otros organismos propios que, con arreglo a las leyes o a sus Estatutos, debían regirlas, procederán a constituir estos organismos sociales con arreglo a los respectivos estatutos.

Segundo.-Quedan disueltos los expresados comités de gerencias o comisiones gestoras, quienes deberán reunir cuentas de su actuación ante los respectivos consejos de administración u organismos a los que hubiesen venido sustituyendo, los cuales recuperarán todas las facultades o atribuciones que a ellos se confirieron (24).

Al publicarse esta Orden, los miembros de Consejo de Administración "legítimo" se constituyeron como tal en los locales de la empresa de la calle Alfonso XI, estimando que en virtud del número 2 de la Orden de 23 de junio de 1939, la Comisión Gestora había cesado automáticamente. Parece que el secretario de la Comisión manifestó que no se consideraba autorizado para hacer entrega de la empresa y que reuniría al comité para recibir órdenes. Algunos miembros de la Comisión realizaron todavía un intento ante el Ministro de Justicia para que dictase una norma aclarando que la Orden de 23 de junio no era de aplicación a la Editorial (25). Esta última maniobra no prosperó y, al fin, el 6 de julio de 1939 en virtud de una Orden fechada en Madrid el 6 de julio de 1939, el Consejo de Administración fue reintegrado en sus funciones:

Gobierno Civil de la provincia de Madrid,.Secretaría General.-Sección O.M..-Negociado P.-Número 225. A fin de dar cumplimiento a lo dispuesto en el número primero de la orden de 23 de junio pasado (B.O. del día 28), sírvase usted personarse el día 6 de los corrientes, a las once horas y treinta de su mañana, en el domicilio de S.A. "Editorial Católica" (Alfonso XI, 4), y proceder a la constitución del Consejo de Administración de la referida sociedad, dando posesión de los cargos a los señores que los ostentaban en julio de 1936, y declarar disuelta la Comisión de Gerencia de la referida sociedad, que se constituyó por la Orden de 7 de noviembre de 1936, a la cual prevendrá que deberán rendir cuentas en su gestión ante el referido Consejo, en cumplimiento de lo que dispone el número segundo de la misma orden (26).

Estaba firmada por el Gobernador Civil de Madrid, Luis Alarcón, e iba dirigida al Jefe Nacional de Prensa, Manuel Aznar. El 6 de julio, el propio cardenal Gomá viajó a Madrid para pedir personalmente la devolución de La Editorial Católica a sus legítimos dueños, acción que una vez más viene a confirmar la profunda coherencia existente entre la Jerarquía y la A.C.N. de P.(27). Por Orden del Gobernador Civil de Madrid, el Consejo de Administración de La Editorial Católica anterior a julio de 1936, fue reintegrado en sus funciones. Los accionistas de La Editorial recuperaban su propiedad, pero habrían de sufrir las injerencias de un Gobierno que impuso la obligación de mantener a Juan José Pradera como director de Ya. Pradera manifestó su deseo de seguir los dictámenes de Serrano Suñer, partidario de una filosofía opuesta a la sustentada por los propagandistas; la hostilidad entre la empresa y el director fue inmediata (28). A partir de este momento y durante 13 años nos encontraremos con el caso de un director de periódico que está en contra de su Consejo de Administración. La empresa trató de sustituir a Pradera pero éste siempre contó con apoyos políticos importantes. En 1940 se trató que Pradera fuera sustituido por Jesús Pabón, antiguo director del Correo de Andalucía. El cambio tampoco se consiguió en 1945, cuando Alberto Martín Artajo entro en el Gobierno. En 1949 se hizo un tercer intento de sustitución, contando con que era Director General de Prensa el propagandista Tomás Cerro Corrochano. No se logró. Sólo en 1952 La Editorial podrá nombrar a un director salido de sus propias filas.

La Editorial Católica: de las pérdidas a los dividendos

Recuperada la empresa, se procedió estatutariamente a la reorganización del Consejo de Administración. Fue elegido como Presidente, Antonio Escudero Toledo. La Editorial se encontraba en mala situación económica; las instalaciones de Madrid habían sufrido graves daños, desaparecieron los materiales para las linotipias, se perdió la documentación relativa a los accionistas.... En noviembre de 1939 se constituyó una oficina encargada de la recuperación de documentos y se pudo llegar a la identificación inicial de cerca de 4.500 accionistas (29). La dificultad para superar la pésima economía de postguerra, se vio agravada por factores específicos de las empresas periodísticas: la imposición de aceptar directores de periódicos nombrados por la Administración y la problemática entorno al suministro de papel prensa. Incidió también en la economía de la empresa la necesidad de hacer frente al pago de las pensiones que se concedieron a favor de las viudas y huérfanos del personal fallecido durante la guerra.

La Editorial Católica tuvo que reformar su plan de publicaciones. Además de El Debate, dejaron de publicarse Jeromín, Lecturas para todos y Biblioteca Pax. Una de las principales preocupaciones del Consejo de Administración fue la de "aprovechar al máximo" unas instalaciones y personal que las circunstancias obligaban a reducir. Para ello, se contrató la impresión en los talleres de La Editorial Católica de El Alcázar, La Hoja Oficial del Lunes, Información Jurídica, La Biblioteca Teatral, El Magisterio Español, Redención, Ecclesia y Signo, publicaciones que no pertenecían a la empresa. Además, se iniciaron gestiones para sacar a la calle nuevos periódicos: el 16 de enero de 1940 vio la luz el primer número del semanario Dígame, dirigido por el dibujante y humorista, K-Hito y que desde sus primeros números se convirtió en una actividad rentable (30) y en 1941, La Editorial adquiere la revista Letras, que inicialmente mantuvo sus características primitivas pero que en 1942 se transformó en una revista del hogar.

Gracias a todas estas actividades, La Editorial Católica consiguió salir de la situación de marasmo en la que se encontraba tras el final de la Guerra. Parece que ya en el ejercicio de 1 de abril a 31 de diciembre de 1939, obtuvo un beneficio neto de 330.906 pesetas, que destinó a un fondo para amortizar las pérdidas del ejercicio anterior. En los ejercicios siguientes se pudieron comenzar a distribuir dividendos. En el curso de 1940 se obtuvo un beneficio neto de 246.836 pesetas y 419.075, en 1941. En los años siguientes se mantuvo la marcha satisfactoria de la sociedad (31). En 1942 La Editorial Católica había conseguido una situación económica desahogada. Disponía en Madrid del diario Ya, que comenzaba a consolidarse como uno de los de mayor lectura en la España nacional, el semanario Dígame y la revista Letras. En sus talleres se editaba también el Boletín de la A.C.N. de P, el Boletín del C.E.U., Ecclesia, Signo, Revista de Medicina, Hoja del Lunes, el diario El Alcázar y Redención. La Editorial Católica era propietaria de Ideal de Granada, Hoy de Badajoz y tenía una participación importante en la Editorial Celta, propietaria de El Ideal Gallego de La Coruña. Además, tenía su propia agencia de noticias, Logos, con sus dos secciones de Información y Colaboración. En el ejercicio de 1942 se reforzó la participación en los periódicos de provincias y se aumentó la participación en la Editorial Celta (propietaria de El Ideal Gallego) y se adquirió una participación en la sociedad propietaria del Diario Regional de Valladolid (32). En 1943 adquiere una parte de las acciones de la sociedad que editaba La Verdad, de Murcia, que pasó a ser filial de La Editorial. También por esas fechas parece que se llevaron a cabo algunos intentos para que se autorizase la reaparición de El Debate, aunque todos ellos infructuosos (33). En 1943 y del tronco de La Editorial Católica nace también la B.A.C., inspirada por Máximo Cuervo, su director hasta 1970, y José María Sánchez de Muniaín.

Según puso de manifiesto Francisco de Luis en la XXIX Asamblea General de la A.C.N. de P, La Editorial Católica daba por vez primera un dividendo a sus acciones;

"puedo deciros que en el año 40 por cada peseta que se ha dado de dividendo, se han dado para atenciones al personal 3,40, y el año 41, por cada peseta de dividendo se han dado para atenciones al personal 4´41" (34).

Se incluía en esta cantidad un servicio de pensiones, un servicio de economato -cuyos gastos costeaba La Editorial Católica- y un servicio médico. Se pagaban becas en todos los seminarios de las ciudades en los que la Editorial tenía publicación. Como se ve, la labor asistencial que como empresa cristiana desarrolló La Editorial Católica constituye una respuesta material y verdadera a la doctrina social que siempre propugnó.

·- ·-· -··· ·· ·-··
Cristina Barreiro Gordillo

[1]El Debate, (5 julio 1936).

[2]El Debate: Diario católico que comienza a editarse en Madrid en 1911, bajo la dirección de Ángel Herrera. Órgano portavoz de la Jerarquía Eclesiástica y principal exponente de la Prensa católica.

 [3]Ya: Aparece el 14 de enero de 1935. Su principal impulsor fue Francisco Herrera Oria -consejero-delegado de Administración de La Editorial Católica y hermano del fundador de la empresa, Ángel Herrera- quien parece que deseoso de aportar la mayor rentabilidad a la moderna rotativa adquirida por El Debate, encargó la planificación de un nuevo diario. Estaba dirigido por el propagandista Vicente Gallego Castro y tuvo desde su aparición enorme éxito.

[4]El Ideal Gallego: Apareció en La Coruña en 1917. Sin llegar a la difusión de los diarios La Voz de Galicia o Faro de Vigo fue uno de los periódicos más leídos en la región durante la Segunda República.

[5]La Verdad: Se publica en Murcia desde el 1 de marzo de 1903. Subtitulado en 1931 “Órgano de los sindicatos que integran la Federación Católico Agraria” era propiedad de Pedro Sánchez Barba. Deficitario entonces, La Editorial Católica decidió comprarlo mediante la constitución de la Editorial La Verdad S.A. y relanzarlo. Durante el periodo republicano estuvo dirigido por Federico Salmón y Antonio Reverte Moreno, ambos diputados de la C.E.D.A.

[6]Ideal: Diario granadino que aparece el 8 de mayo de 1932 bajo tutela de La Editorial Católica. Su tirada se situó por encima de los 8.000 ejemplares en el periodo republicano.

[7]Hoy: Diario aparecido en Badajoz al inicio de 1933. Dirigido por Santiago Lozano, se caracterizó durante el periodo republicano por su marcado carácter regionalista.

[8]Fundada en el verano de 1929 comenzó como una especie de sección de El Debate con quien compartía redactores y servicios informativos. Durante la Segunda República -y paralelo al crecimiento de la Editorial Católica- vive un importante desarrollo. En 1932 instala en sus oficinas un teletipo, en 1933 supera el medio centenar de diarios asociados y en 1934 se convierte en organismo jurídicamente autónomo aunque dentro de La Editorial Católica. Un año después, la Junta Central de Acción Católica, adquiere Agencia de Prensa Asociada con lo que Logos se vió muy beneficiada. Tras una breve etapa en la que Logos estuvo dirigida por Vicente Gallego, fue su director Jesús García Gil. La Editorial Católica mantenía ciertos vínculos con publicaciones como el semanario Trabajo, periódico con carácter eminentemente popular y de orientación social obrera; la Revista de Estudios Hispánicos, propiedad de la C.E.D.A que se dedicaba a la divulgación del pensamiento y el ensayo de modo similar a la monárquica Acción Española; o los diarios El Castellano (Toledo), propiedad de la Editorial Católica Toledana; Diario de Valencia, dirigido por Luis Luciá; El Diario Montañés (Santander), adquirido por Acción Católica gracias a la mediación de José María Valiente; La Gaceta Regional (Salamanca) de la que Gil Robles era Presidente del Consejo de Administración y Francisco Herrera Oria, secretario; El Noticiero (Zaragoza), dirigido por Antonio Álvarez Solís de la Escuela de Periodismo de El Debate; El Pueblo Manchego, (Ciudad Real) adquirido en 1932 por la Editorial Calatrava y de la que el líder de la C.E.D.A era Presidente del Consejo de Administración; La Región (Orense), en manos del católico Ricardo Outeiriño; Diario de La Rioja (Logroño), propiedad de los sindicatos católicos agrarios o La Tierra (Huesca), que -aunque propiedad de Acción Agraria Altoaragonesa- estaba dirigido por el propagandista José Martínez Ballesta.

[9]El 18 de julio componían el Consejo de Administración: José Larraz, Presidente; Luis Zulueta, Secretario; Antonio Escudero, Ricardo Fernández Cuevas, Juan Fernández Nespral, Daniel García Jove, José López de Ayala, Francisco de Luis, Pedro Moreno Agrela, José María Olabarría, Gilberto Quijano (conde de Torre Velarde), Martín G. del Valle (marqués de la Vega de Anzó), Ignacio Villalonga, Luciano Zubiría, Francisco Herrera Oria, Bernardo Aza y González Escalada, Luis Sainz de los Terreros, Sauras Navarro y Ramiro Busquets.

[10]Para evitar que el fondo real de la polémica se hiciese público se alegó que el cargo era incompatible con el de diputado obtenido en las elecciones del 16 de febrero. Aunque las elecciones de Granada se anularon, su cese en la Editorial se mantuvo. No obstante; “el interesado no lo olvidó y tuvo la oportunidad de su desquite con la guerra” en cuya preparación había intervenido activamente. Vid: José María GARCÍA ESCUDERO, Conversaciones sobre Ángel Herrera. Madrid, BAC, 1986. p. 214. Paco Herrera tenía el apoyo de los marqueses de Larios y de Pelayo, que poseían entre los dos acciones por un valor nominal de 850.000 pesetas, a las que sumaron las acciones de Lequerica y Juan José Pradera. Vid: Felix de LUIS DÍAZ MONASTERIO-GUREN, Francisco de Luis. Del periodismo a la política y al mundo de la empresa. Madrid, Fundación Humanismo y Democracia, 1983. p.61.

[11]Para relatar lo acontecido en La Editorial Católica durante los años de la Guerra Civil se ha tomado como fuente de referencia: José María GARCÍA ESCUDERO, De periodista a Cardenal. Madrid, BAC, 1998. Pp. 214-218; Javier TUSELL, Franco y los católicos. La política interior española entre 1945 y 1947. Madrid, Alianza, 1984. Pp.26-31; Felix de LUIS DÍAZ-MONASTERIO, Francisco de Luis. ...Pp.11-12 y 60-63 y Mercedes MONTERO, Historia de la A.C. N. de P. La construcción del Estado Confesional. 1936-1945. Navarra, Eunsa, 1993. Pp.53-79.

[12]Los números correspondientes al 18 y 19 de julio no se conservan ni en la Hemeroteca Nacional ni en la Hemeroteca Municipal de Madrid, Barcelona y Sevilla. En las redacciones de los diarios de La Editorial Católica, Ideal de Granada, Hoy, Ideal Gallego y La Verdad tampoco se guarda la colección hemerográfica completa. Cáceres Sevilla, tuvo la oportunidad de ver estos números para la elaboración de su tesis doctoral cuando todavía se conservaba el archivo del Ya. No obstante, para conocer lo acontecido en El Debate durante estos días puede verse; Felix de LUIS DÍAZ DE MONASTERIO, Del periodismo a la política y al mundo de la empresa. Madrid, Humanismo y Democracia, 1983. Pp. 53-59.

[13]SANTOS ALCOCER, Y Madrid dejó de reír. Madrid, De. G. del Toro, 1974, p.235.

[14]José María GARCÍA ESCUDERO, Conversaciones ...p. 214

[15]Vid: Vicente CADENAS Y VICENT, Actas del último Consejo Nacional de Falange Española de las JONS (Salamanca, 18-19 abril 1937) y algunas noticias referentes a la Jefatura Nacional de Prensa y Propaganda. Madrid, Graf. Uguina, 1975.Pp.21-24.

[16]Felix de LUIS DÍAZ MONASTERIO-GUREN, Francisco de Luis. ...Pp.61-62.

[17]Ibídem. p.62.

[18]Este Consejo llegó a hacer nombramientos de directores de periódicos como el de Joaquín Arrarás, director de El Debate y Vicente Gallego de Ya. Estos nombramientos no alcanzaron virtualidad alguna en un Madrid gobernado por el Frente Popular. También designó personas encargadas de la vigilancia y administración de los periódicos de la Editorial en provincias. Vid: Javier TUSELL, Franco y los católicos.... p.28. Por su parte; José María GARCÍA ESCUDERO, De periodista a Cardenal.... p. 214, afirma que este Consejo de Administración asumió el control de los tres periódicos de la Editorial Católica que se publicaban en la zona nacional: Hoy, Ideal,, El Ideal Gallego y la agencia Logos.

[19]Javier TUSELL, Franco y los católicos....p.28.

[20]Consideraron que las acciones que ellos presentaron superaban a las de la Comisión Gestora. Pero en Burgos apenas se encontraban la mitad de los accionistas de La Editorial Católica y es difícil averiguar cuál de los dos sectores tenía la mayoría de las acciones. Desde que llegaron a la zona nacional, los propagandistas mas significativos de la Editorial Católica comenzaron gestiones para recuperar el rumbo de la Editorial. Para ello necesitaban el apoyo del mayor número posible de accionistas. El 18 de mayo de 1937, consiguieron presentar 1.765 pts. de capital social frente a 1.265 pts. que estimaron era la cantidad favorable a la Comisión Gestora. Sin embargo puede decirse que ningún grupo tenía la mayoría, pues el capital social de la empresa se estimaba por entonces en 7.097.500 pts. Mercedes MONTERO, Historia de la A.C. N. de P...., p.77. Ángel Herrera, desde Suiza, en carta del 8 de julio de 1937, que envió a José Antonio Sangróniz -jefe del Gabinete diplomático y de protocolo del Jefe de Estado- protestó contra las maniobras de su hermano y las gestiones que se habían hecho al amparo de una orden “de carácter provisional, de alcance limitadísimo según su letra y su espíritu”. No obstante, Herrera había renunciado a la presidencia de la Junta de Gobierno de la editorial en octubre de 1937, según algunas fuentes para facilitar la devolución de la Editorial Católica a sus sectores mas afines. Para la dimisión de sus cargos debe también tenerse en cuenta las serias reticencias que la personalidad de Herrera despertaba en los medios oficiales de la España franquista. Autores como Mercedes MONTERO, Historia de la A.C. N. de P..., p.177, apuntan a que Martín-Sánchez acusó a Herrera de “nepotismo” por la tolerancia que había demostrado con su hermano Francisco.

[21]Este ejemplar está reproducido en la tesis doctoral, Adela CÁCERES SEVILLA, El Debate como empresa social católica. Salamanca. Universidad, 1979.

[22]Aquilino Morcillo ha explicado los hechos de aquel día: “A la cabeza de su personal, que se presentó inmediatamente, su redactor-jefe, Nicolás González Ruiz. Este me contó que el Gobierno de Franco -el señor Serrano Suñer- envió un recado con un mensajero -creo recordar que el conde de Montarco- para decir que ninguna empresa podía tener dos diarios en Madrid. El otro era el Ya, que había nacido en 1935. El desaparecido fue El Debate. González-Ruiz pidió que aquella orden se diera por escrito. Le enviaron un oficio. Fue remitido a don Francisco Herrera Oria, que había asumido en la zona nacional la titularidad de la empresa”. Ya (1 noviembre 1981).

[23]José María GARCÍA ESCUDERO,  Conversaciones...., p. 216.

[24]Vid: Felix de LUIS DÍAS MONASTERIO-GUREN, Francisco de Luis...., Pp.65-66. Parece que esta Orden fue gestionada por Fernando Martín-Sánchez y Alberto Martín Artajo.

[25]Alegaban básicamente que existía una declaración de Franco sobre esta empresa, que en base a esta declaración se había constituido una nueva Junta de Accionistas de cuyo seno se formó un órgano que ahora regía la sociedad y que el caso de La Editorial no está contemplado en la Orden de 23 de junio, porque la mayoría de su Consejo de Administración se encontraba en la zona nacional.

[26]Vid: Felix de LUIS DÍAS MONASTERIO-GUREN, Francisco de Luis...., Pp.66-67.

[27]Boletín de la A.C.N. de P. (15 octubre 1942).

[28]Parece que Juan José Pradera llegó a afirmar: “Yo no les voy a engañar a ustedes. Yo represento políticamente lo contrario que ustedes. No soy de Paco Herrera ni de Ángel Herrera; represento a mi amigo el ministro de Gobernación, Serrano Suñer, que es mi jefe”. Incluso añadió que cuando se enteró que se restablecía el Consejo de Administración estuvo a punto de dimitir, pero que no lo había hecho porque tenía “unas instrucciones, una norma y una línea” que cumplir, las que le había dado quien le nombró. Javier TUSELL, Franco y los católicos..., p.32.

29]Felix de LUIS Y DÍAZ MONASTERIO-GUREN, Francisco de Luis...., p.70. De conformidad con la autorización concedida por la Ley de 13 de julio de 1940, se consideró como un solo ejercicio económico el periodo comprendido entre el 1 de enero de 1936 y el 31 de marzo de 1939. Este ejercicio se cerró con una pérdida de 873.509 pesetas.

[30]La publicación de Dígame se completó con la de una colección de libros, Anaquel de Dígame que escribió K-Hito.

[31]Vid: Felix de LUIS DÍAZ MONASTERIO-GUREN, Francisco de Luis...., p.71. El autor parece haber tenido acceso a la Memoria y balance de los ejercicios 1936/1939, 1939, 1940 y 1941. En el Archivo de la A.C.N. de P., caja 56, correspondencia de Martín-Sánchez, hay una carta dirigida a Juan Villalonga en la que Martín-Sánchez habla de la Editorial Ibérica. Dice que la persona más informada de ese asunto es Alfredo López y especifica que la mayor parte del accionariado es de la Asociación y de la Editorial Católica. Dice también que José Luis de Oriol tiene en ella una pequeña cantidad pero que “probablemente ni siquiera sabe él que la tiene”. La carta está fechada el 30 de julio de 1940.

[32]Felix de LUIS DÍAZ MONASTERIO-GUREN, Francisco de Luis....,p.77; cuenta como su padre, miembro del Consejo de Administración de La Editorial Católica por esas fechas, “se desplazaba con frecuencia a La Coruña, Valladolid y Murcia, para examinar los problemas de los periódicos que publicaba en estas ciudades La Editorial y que entonces se encontraba en proceso de expansión o de reestructuración. También iba, a veces, a Granada y Badajoz, aunque tanto el Ideal como el Hoy estaban muy encarrilados y requerían una asistencia menos asidua”.

[33]Parece que en 1945, Ángel Herrera tuvo contactos con Franco entorno a una reaparición del diario católico El Debate. Pero no todos los miembros del Consejo de Administración de La Editorial Católica estaban conformes con esta iniciativa puesto que muchos de ellos consideraban que las condiciones de Prensa del régimen franquista, le obligarían a romper su historia como periódico en la defensa de sus principios. Estamos ante el comienzo de una nueva crisis en el seno de La Editorial Católica.

[34]Boletín de la A.C.N. de P. (15 octubre 1942).

Revista Arbil nº 76

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